واحة الإسلام http://www.wahet-aleslam.com/vb3/ meta ar Sun, 20 May 2012 10:05:10 GMT vBulletin 60 http://www.wahet-aleslam.com/vb3/ma3n12/misc/rss.jpg واحة الإسلام http://www.wahet-aleslam.com/vb3/ اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13687&goto=newpost Sun, 20 May 2012 09:33:43 GMT اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية يتشرف مركز التخصصات للتدريب والتطوير أن يعلن عن جدول دوراته المميزة لصيف 2012 كالتالي وفي أجمل المناطق السياحية بتركيا حيث تلتقي المتعة مع جمال الطبيعة /انطاليا/شاطئ لارا في فندق بلم هاي كلاس 1- دورة في قانون ونظام العمل 03-07 يونيو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 2 – دورة في قانون الأحوال الشخصية والأسرية 10-14 يونيو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 3- دورة في الأخطاء الطبية والمحاكمات في الأخطاء الطبية 17-21 يونيو 2012 تركيا - النطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 4- دورة في القوانين والاحتجاجات الرياضية والمحاكمات الرياضية والعقوبات والتأديب 24-28 يونيو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 5- دورة في قانون الإعلام والنشر والمحاكمات الإعلامية والتقاضي فيها 03-07 يوليو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 7- دورة في قانون جرائم الشرف والترافع في القضايا الأخلاقية 10-14 يوليو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار 8- دورة في جرائم الفساد الإداري والمالي وكيفية اكتشافها ومكافحتها 17-21 يوليو 2012 تركيا - انطاليا رسوم الدورة 2000 الفين دولار للإستعلام : 0566008202 0569313309 8351141 03 او زيارة موقعتنا الكتروني www.alwst.net

اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية
يتشرف مركز التخصصات للتدريب والتطوير أن يعلن عن جدول دوراته المميزة لصيف 2012
كالتالي
وفي أجمل المناطق السياحية بتركيا حيث تلتقي المتعة مع جمال الطبيعة /انطاليا/شاطئ لارا في فندق بلم هاي كلاس


1- دورة في قانون ونظام العمل

03-07 يونيو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار



2 – دورة في قانون الأحوال الشخصية والأسرية

10-14 يونيو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار




3- دورة في الأخطاء الطبية والمحاكمات في الأخطاء الطبية

17-21 يونيو 2012 تركيا - النطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار




4- دورة في القوانين والاحتجاجات الرياضية والمحاكمات الرياضية والعقوبات والتأديب

24-28 يونيو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار




5- دورة في قانون الإعلام والنشر والمحاكمات الإعلامية والتقاضي فيها

03-07 يوليو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار




7- دورة في قانون جرائم الشرف والترافع في القضايا الأخلاقية

10-14 يوليو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار




8- دورة في جرائم الفساد الإداري والمالي وكيفية اكتشافها ومكافحتها

17-21 يوليو 2012 تركيا - انطاليا
رسوم الدورة 2000 الفين دولار





للإستعلام : 0566008202
0569313309
8351141 03
او زيارة موقعتنا الكتروني
www.alwst.net
]]> المنتدى العام هدوء الفضاء http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13687 صور تواقيع لنصرة السيدة عائشة رضى الله عنها تنفع للأخوات http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13686&goto=newpost Sun, 20 May 2012 04:05:38 GMT صورة: http://s16.radikal.ru/i190/1007/b1/37d2149b4441.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) **بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم * *صور تواقيع لنصرة السيدة عائشة رضى الله عنها تنفع للأخوات* * صورة: http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs435.snc4/47796_158036247547182_100000224227062_516699_1916192_n.jpg (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://www8.0zz0.com/2010/09/12/09/374834276.jpg (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903nh9mhu5yrb3yivr5w.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903tgtcesujlo98fgqcc29w.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/12/photo/gif/091210160903urw53dxke6uzabeehh.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a39fc01c97.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) صورة: http://www7.0zz0.com/2010/09/07/17/770748800.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36801) قال رسول الله صلِ الله عليه وسلم: كمُُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام *وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى* *لا تنسونا من صالح دعائكم*


بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
صور تواقيع لنصرة السيدة عائشة رضى الله عنها تنفع للأخوات


























قال رسول الله صلِ الله عليه وسلم: كمُُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام



وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى


لا تنسونا من صالح دعائكم
]]> خلفيات وصور للمنتديات أحمد الشاذلي http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13686 تجميع حلقات أحداث النهاية بجودة عالية ممتازة محذوفة شريط الرسائل http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13685&goto=newpost Sun, 20 May 2012 02:39:33 GMT صورة: http://s16.radikal.ru/i190/1007/b1/37d2149b4441.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36911) ==== *أحداث النهاية * *سلسلة علمية منهجية جديدة تجمع بين التأصيل العلمى * *والمنهج التربوى و الأسلوب الدعوى * *يقدمها لنا فضيلة الشيخ محمد حسان* **لأول مرة على شبكة الإنترنت بهذه المميزات :** **الحلقات بصيغة avi* * **بجودة عالية ممتازة ومحذوفة شريط الرسائل** **سائلين الله عز وجل أن يتقبل منا هذا العمل** **وأن نجده فى موازين حسناتنا** **آمين آمين آمين** صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif (http://www.refqh.com/vb/showthread.php?t=36911) الحلقة الأولى جودة عالية ممتازة (http://ia360917.us.archive.org/1/items/moslem2006_539/a7dath-alnehaya-1-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-1-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-1-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/moslem2006_539/a7dath-alnehaya-1-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-1-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-1-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة الثانية جودة عالية ممتازة (http://ia360917.us.archive.org/1/items/moslem2006_539/a7dath-alnehaya-2-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-2-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-2-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/moslem2006_539/a7dath-alnehaya-2-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-2-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-2-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة الثالثة المـــــوت جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-3-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-3-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-3-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-3-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-3-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-3-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة الرابعة خروج الروح جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-4-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-4-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-4-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-4-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--1/a7dath-alnehaya-4-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-1-new/a7dath-alnehaya-4-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة الخامسة الجنازة جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-5-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-5-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-5-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-5-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-5-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-5-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة السادسة القبر وأسباب عذاب القبر جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-6-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-6-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-6-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-6/a7dath-alnehaya-6-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-6-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-6-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة السابعة الحلقة الأولى فى العلامات الصغرى جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-7-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-7-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-7-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-7-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-7-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-7-hi_512kb.mp4) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة الثامنة كثرة الفتن الجزء الأول جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-8-1-hi.avi) الجزء الثانى جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-8-2-hi.avi) ==================== (روابط إضافية للحلقة) الجزء الأول جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-8-1-hi.avi) الجزء الثانى جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2/a7dath-alnehaya-8-2-hi.avi) ==================== (روابط إضافية للحلقة) الجزء الأول جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-8-2-hi.avi) الجزء الثانى جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-2-new/a7dath-alnehaya-8-2-hi.avi) صورة: http://www.ef7am.com/Files/GN/Tagweed/yellow.gif الحلقة التاسعة ضياع الأمانة جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-9-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--3/a7dath-alnehaya-9-hi.avi) جودة عالية ممتازة (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-3-new/a7dath-alnehaya-9-hi.avi) ==================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/forsanelhaqdotcom-rabaniadotcom-5/a7dath-alnehaya-9-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya--3/a7dath-alnehaya-9-hi_512kb.mp4) رابط mp4 (رابط إضافى) (http://www.archive.org/download/a7dath-alnehaya-3-new/a7dath-alnehaya-9-hi.avi) يتبع

====

أحداث النهاية


سلسلة علمية منهجية جديدة تجمع بين التأصيل العلمى


والمنهج التربوى و الأسلوب الدعوى


يقدمها لنا فضيلة الشيخ محمد حسان



لأول مرة على شبكة الإنترنت بهذه المميزات :



الحلقات بصيغة avi

بجودة عالية ممتازة ومحذوفة شريط الرسائل
سائلين الله عز وجل أن يتقبل منا هذا العمل
وأن نجده فى موازين حسناتنا
آمين آمين آمين




الحلقة الأولى








====================











الحلقة الثانية








====================











الحلقة الثالثة

المـــــوت








====================










الحلقة الرابعة

خروج الروح







====================










الحلقة الخامسة

الجنازة







====================










الحلقة السادسة

القبر

وأسباب عذاب القبر







====================










الحلقة السابعة

الحلقة الأولى

فى العلامات الصغرى







====================










الحلقة الثامنة

كثرة الفتن





====================


(روابط إضافية للحلقة)






====================


(روابط إضافية للحلقة)








الحلقة التاسعة

ضياع الأمانة







====================








يتبع
]]> الأناشيد و الصوتيات و المرئيات الإسلامية أحمد الشاذلي http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13685 <![CDATA[آلرجَاء رَبط آحزِمةِ آلآمل استعدادا[ للألم ]]]> http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13684&goto=newpost Sat, 19 May 2012 23:15:01 GMT * ]]>


آلرجَاء رَبط آحزِمةِ آلآمل استعدادا[ للألم ]





صبـآحكم / مسـآئكم معطر بذكر الله

رحــــَــــلة .,’

الىُ الماضيُ وتارهُ الىُ " الواقعُ " ~
واحيانا اجدُ نفسيُ " بالمستقبلُ " ~
فكـرُ قـدُ تكونُ غيرُ " متساويهُ " ~
لـ عشقيُ لـ مبدأ " الفوضويهُ " ~



.,



الرجاءُ ربطُ احزمهُ " الاملُ "
استعداداُ " للألمُ "




.,





اديسونُ .,
لهذا الرجل اكثر من 100 " اختراعُ "
ومنُ اهمُ اختراعاتهُ " المصباحُ " الكهربائي
الذيُ انارُ " الكونُ "
ولكنُ الانُ .,
جزء في اقصىُ يسارُ جسمُ " الانسانُ "
مظلمُ .,
لا نشغالهُ بـ شربُ كاسُ " الملذاتُ "
والاستحمامُ بمسبحُ " الرذيلهُ "
والتعطرُ " بالاوساخُ "
لـ نسيانهُ عبادهُ ربُ " العبادُ "
" نسئل الله ان لا نكونُ منهمُ "



باستور .,
البعض سـ " يندهشٌُ "
ويسئل نفسهُ من " هذا "
مكتشفُ لقاحُ لداءُ " الكلبُ "
معروفُ انُ هذا الداءُ صعبُ " علاجهُ "
بـ لقاحهُ انعدمُ هذا الطاعونُ .,
ولكنُ الانُ .,
نرى كلابُ " بشريهُ "
لا ينفعها مصل " باستورُ " ولا غيرهُ
يتلذذونُ بـ اكلُ " الاجسادُ " البريئهُ .,
رأيناهمُ في واقعنا كـ كلبُ " حوليُ ".,
ُ لمُ يعلقُ ., !
" لمُ اذكرُ الذئابُ لانها ليستُ نجسهُ كـ الكلابُ "






افلاطونُ .,
صاحبُ " المدينهُ " الفاضلهُ !
التي تدعوا الى العدل والمساواه وامورُ لا تحدثُ
الا " في بلادُ العجائبُ "
ولكنُ الانُ .,
اختلفُت طريقهُ البحثُ " عنها " الانُ
لـ تملكُ الشيطانُ " قلوبهمُ
بالبحثُ عنها فيُ مستنقعاتُ الرذيلهُ ., !


ارخميدسُ .,

عند قيامهُ بأخذ حمامهُ " اليوميُ "
رأىُ ان جسمهُ يطفوُ على الماءُ .,
وصرخُ صرخهُ " مدويهُ "
اوريكا اوريكا .,
ولكنُ الانُ .
تفوقوا على ارخميدس بالصراخُ .,
باتوأ بالاعراضُ يتحدثونُ .,
وبـ لحومُ البشرُ اكلونُ .,
وبـ نشرُ الاكاذيبُ يتراقصونُ .,
" قبح الله وجوههم "



حمورابيُ .,
اول صاحبُ قانونُ بشريهُ قبل " الميلادُ "
لها بنودُ كثيرهُ ومن اهمها ؟
" العينُ بالعين والسنُ بالسن والباديُ اظلمُ "
نوعا ما " منصفهُ "
ولكنُ الانُ ؟
تخلع " الضروسُ "
وتفقعُ " الاعينُ "
ولا وجودُ لـ قانونُ " يحميُ " المظلومُ
بل يوجد قانونُ يحميُ " الظالمينُ "
ويستمر مسلسل الدمـاء .,





.,


توقفتُ .,

" لـ انتهـاء صلاحيهُ وقودُ الحياهُ "

آلرجَاء رَبط آحزِمةِ آلآمل
إستِعَداداً للآإلمْ .. !









]]> المنتدى العام توتى العمدة http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13684 <![CDATA[أنَتٍ وَهَمُ ونُحٍنَ.. مٌجَرٍد َهٌمٍسَآتٌ ♫◦•]]> http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13683&goto=newpost Sat, 19 May 2012 23:07:52 GMT
أنَتٍ وَهَمُ ونُحٍنَ.. مٌجَرٍد َهٌمٍسَآتٌ ♫◦•










••هَمسَــــــــــآإآتْ ••







.. همسآت بيضآء ..


عندمآ ترى شخصاً .. لم يجرب سوآد آلحب قط ..
عندهآ عندمآ يهمس لك .. تعلم بـ همسآتهـ أنه نقيه .. صآفيه .. شديدة آلبيآض ..






.. همسآت جآرحهـ ..


عندمآ تقول : أحبك ..
ويرد عليك صدى صوتك ويقول : أكرهك ..
عندهآ فقط هذهـِ آلهمسآت تجرحك حتىآ تخرُّ مستلماً .. لآ أمل لكـ






. همسآت خآدعة ..


عندمآ أخدع نفسي وأقنعهآ بـ أني لآزلت حيهـ ..
وأني أستطيع مرةً أخرى أن أخوض تجربة آلحب آلكآذب" ..






.. همسآت خرآفيهـ ..


عندمآ تحآول آلوقوف وكلمآ حآولت .. تسقط مرةً أخرىآ ..
لآبد من يوم سـ تسقط وتتعب من آلرجوع مرةً أخرىآ ..
حينهآ ستعلم أن همسآتك أصبحت وستبقىآ خرآفيهـ وغريبهـ ..








..همسآت دآفئهـ ..


هآتي يديكـِ .. فـ أنآ سأموت من برد شتآئي ..
عندهآ فقط سيمدون يديهم ..
لآ ليدفؤوك ..
بل لـ ينتشلوك من عآلمكـ قآرص آلبرودهـ ..
عندهآ فقط .. ستفعل آلمستحيل لكي لآ تفقدهم ..
لكن مآذآ إن إختفوآ فجأة من حيآتك .؟!






.. همسآت آلرمآد ..


عندمآ تحآول بنآء قصور آلآحلآإم بـ آلرمآد ..
عندمآ تحآول أن تبنيهآ لـِ تجعلهآ جنة من جنآتِ أحلآإمك ..
لكن .. كلمآ حآولتَ بنآئهآ .. إنهآرت .. لآتتسآئل ..
إعلم حينهآ عزيزي ..
أنك تبني أحلآمك بـ آلرمآد ..
بـ رمآد أحبآئهم سآبقآ ربمآ ..
فلآ تحآول أن تبني قصوركـ .. علىآ جنآت أحبآبهم ..
فـ هم سـ يكذبون عليكـ بأنهم نسوهم ..
لكن تأكد ..
" أنهم إختآروك .. ربمآ لـِ تذكرهم بـ أحبآبهم آلرآحلين ".. !!!!!!!!!!!!!!!
فـ هل ستقبل على نفسك ذلك .؟!!!!!







.. همسآت سآخرهـ ..


عندمآ تعلم أنكـ أي شئ ..
أنك ولآ شئ بـ آلنسبهـ لهم ..
يأتونك .. متى أرآدوآ ..
وينقضون عهودهم معكـ ..
ووعودهم لكـ ..
وتتحمل .. لـ ربمآ يسكنون ونة قلبك آلذي أحسست بهـآ منذو أن وجدتهم ..
عندهآ فقط ..
ستضحك ضحكة سخريه علىآ نفسك ..
لآنك .. أي شئ .. !!
ولآشئ لديهم ..
لـِ تهمس همسة سخريهـ على نفسك .. فـ قلبك جعلته لعبة بين أيديهم ..
إهمس همسة سخريهـ .. لربمآ يثأر قلبكـ منكـ قليلاً ..






.. همسآت طفوليهـ ..


تنظر ألىآ هؤلآء آلآشخآص .. طفولة آلعآلم كلهآ في نظرآتهم ..
لآ تستغل تلك آلطفولهـ ..
فـ أنتَ لآ تعلم مآسيحدث بعد ذآلك ..
لأن حينهآ ..
حينهآ فقط ..
سـ تنصدم .. بـ أنك " بلآ " ضمير







.. همسآت كآذبهـ ..


تهمس لكَ لـ تحركَ مشآعرك ..
هي كـ آلأفعى ..
تأخذ مآتريد وتبث سمهآ فيك ..
إعلم أنهم لم يهمسوآ آن ذآك ..
بل كآنوآ يصرخون في وجهك ..
لكن أنتَ لم تسمعهم ..







.. همسآت مرهقهـ ..


عندمآ يحآولون آلآختبآء من آلحقيقهـ .. ربمآ لكي لآيرآهم آلزمن ..
وجدهم فلآ مفر منه ..
همسوآ همسةً مرهقهـ .. تقول : لمآذآ .؟!







.. همسآت حآرقهـ ..


عندمآ تكتم آهآتك وتكتم أصوآت آلنيرآن آلتي بـِ دآخلكـ ..
لـِ تأن ونةً حآرقهـ ..
تحرقك من آلدآخل لـِ تتركك مجرد إنسآن بلآ مشآعر .. لآ بل بقآيآ إنسآن بلآ مشآعر أحيآنآً ..
عندهآ سآعلم فقط .. أنك إحترقت من ألمك ..






.. همسآتي ..
أنآ وأنت وهم ونحن . . . مجرد همسآت .






]]> المنتدى العام توتى العمدة http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13683 العجائب السبعه في جسم الانسان http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13682&goto=newpost Sat, 19 May 2012 21:57:02 GMT ~ كثير ما سمعنا عن عجائب الدنيا السبع !!~ ~ ولكن هل سمعنا ب العجائب السبع في جسم الانسان !!~ ~ دعوني اخبركم بها ... ~ سبحان الله الخالق الذي صورنا في احسن صورة !!!~ ~ سبحان الله , سبحان الله~ ~(1)~ ~ الجزء الوحيد من جسم الانسان الذي لايصله الدم هو قرنية العين ~ ~(2)~ ~ يتنفس الانسان 16 مرة في الدقيقه ~ ~(3)~ ~ الأذن اليسرى أقوى سماع من الأذن اليمنى بصفه عامه ~ ~(4)~ ~ يشرب الفرد الواحد في العام مقدار طنين من الماء ~ ~(5)~ ~ يتكون مخ الانسان من 14 الف مليون خليه عصبيه ~ ~(6)~ ~ عدد كرات الدم الحمراء في جسم الانسان 25 بليون كريه ~ ~(7)~ ~ يبلغ طول شرايين جسم الانسان 600 الف كيلو متر ~
~ كثير ما سمعنا عن عجائب الدنيا السبع !!~ ~ ولكن هل سمعنا ب العجائب السبع في جسم الانسان !!~ ~ دعوني اخبركم بها ... ~ سبحان الله الخالق الذي صورنا في احسن صورة !!!~ ~ سبحان الله , سبحان الله~ ~(1)~ ~ الجزء الوحيد من جسم الانسان الذي لايصله الدم هو قرنية العين ~ ~(2)~ ~ يتنفس الانسان 16 مرة في الدقيقه ~ ~(3)~ ~ الأذن اليسرى أقوى سماع من الأذن اليمنى بصفه عامه ~ ~(4)~ ~ يشرب الفرد الواحد في العام مقدار طنين من الماء ~ ~(5)~ ~ يتكون مخ الانسان من 14 الف مليون خليه عصبيه ~ ~(6)~ ~ عدد كرات الدم الحمراء في جسم الانسان 25 بليون كريه ~ ~(7)~ ~ يبلغ طول شرايين جسم الانسان 600 الف كيلو متر ~
]]> بنك المعلومات و التكنولوجيا الحديثة emo neno http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13682 رومانسية الرسول صل الله عليه وسلم http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13681&goto=newpost Sat, 19 May 2012 21:48:49 GMT
لأن كثيرا يظن أن الرومنسية و العاطفة مع النساء لا تأتي إلا من أشكال مهند مع نور و يحيى مع لميس
وهم لا يعلمون أنه صلى الله عليه وسلم ضرب أروع الأمثال في عاطفتة في التعامل مع زوجاته
كان صلى الله عليه وسلم في التعامل مع زوجاته مثالنا الأعلى ،،
فقد كان :
عليه الصلاة والسلام ..
يعرف مشاعرها وأحاسيسها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم
يقدر غيرتها وحبها
تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!
يتفهم نفسيتها وطبيعتها
قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.
يشتكي لها ويستشيرها
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون.
يظهر محبته ووفاءه لها
قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!
يختار أحسن الأسماء لها
كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
يأكل ويشرب معها
تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ"قرمشة".
لا يتأفف من ظروفها
تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض.
يتكئ وينام على حجرها
تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
يتنزه معها ويصطحبها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري
يساعدها في أعباء المنزل
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري
يقوم بنفسه تخفيفا عليها
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد
يتحمل من أجل سعادتها
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.
يعطيها حقها عند الغضب
غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.
يهديء من روعها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].
يهدي ويتودد لأحبتها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم.
يمتدح ويشكر فيها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم
يفرح عند فرحها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ?:? كنت ألعب بالبنات -أي?:? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي?:? يأمرهن بالذهاب إلي.
يسعد بفرحها ولعبها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها?:? قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي?:? مخدعي- ستر،? فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،? فقال?:? ما هذا يا عائشة؟ قلت?:? بناتي،? ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال?:? ما هذا الذي وسطهن؟ قلت?:? فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ قلت?:? أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ قالت?:? فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه.
يعلن حبه لها ويسعد بذلك
يقول صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها". رواه مسلم
ينظر إلى أحسن طباعها
يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم
لا ينشر خصوصياتها
يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم
يتطيب لها في كل حال
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"
يحتمل صدودها ومناقشتها
عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.
لا يضربها ولا يعنفها
قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي
يواسيها ويمسح دموعها
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي
يضع اللقمة في فمها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري
يحرص على احتياجاتها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أطعم إذا طعمت وأكس إذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني
يثق بها ولا يخونها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم. رواه مسلم
يتفقد حالها ويسأل عنها
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري
يراعيها أثناء الحيض
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخاري
يصطحبها في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه
يسابقها ويلعب معها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!
يختار لها أحب الأسماء
عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه أحمد
يشاركها الفرحة والسعادة
قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري.
يشيع السعادة في بيته
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي
يحب ويحترم أهلها
عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.
لا ينتقصها أثناء الأزمات
عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.
يمهلها حتى تتزين له
عن جابر قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما رجعنا ذهبنا لندخل إلى بيوتنا فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا (من أجل أن يصلح النساء أنفسهن) حتى تمتشط الشعثة (أي تسرح شعرها)، وتستحد المغيبة (أي تزيل الشعر الزائد في جسدها). رواه النسائي.
يراعيها نفسيا حال مرضها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم
يحمل لها البشرى والفرح
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.
وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها
]]> السيرة النبوية emo neno http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13681 ياأهل مـصــر السكينة السكينة لفضيلة الدكتور/ محمد حسان http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13680&goto=newpost Sat, 19 May 2012 21:35:41 GMT **صورة: http://media.way2allah.com/banner/Alsakina.jpg * (http://www.way2allah.com/khotab-item-59733.htm) * **الملخص الصوتي (http://media.way2allah.com/sound/Alsakina%20.rm)** * *أيهــا الإسلاميـون* * **يامن تنتسبون إلى حزب الحرية والعدالـة ** **ويامن تنتسبون إلى حزب النور السـلفي** **أخاطبكم جميعاً لا أبتغي بخطابي هذا إلا وجه الرب العلى** **أقول لكم كلمة صريحة واضحة لله جل وعلا وإحفظوها منِّ** **لاتنحرفوا عن الإسلام وسيلة وأنتم تتجهون إلى الإسلام غاية** **فهذا دينُ محمد صلَّ الله عليه وسلم** **لايجوز لنا أبداً يـاأبناءَ الصحوةيـا أبناء الشرع ** **أن نبتعد عن الوسائل المشروعة** **لابـد أن تضبط** **أقوالنا وهِتَفاتُنا وشِعاراتُنا بضوابط الشرع** **فما وافق الشرع قبلناه وما خالف الشرع رددناه ** ******************* **درس بعنوان / ياأهل مـصــر السكينة السكينة** **لفضيلة الدكتور/ محمد حسان** **للمشاهدة*للإستماع*للتحميل** **إضغط هنـا (http://www.way2allah.com/khotab-item-59733.htm)**






أيهــا الإسلاميـون

يامن تنتسبون إلى حزب الحرية والعدالـة
ويامن تنتسبون إلى حزب النور السـلفي

أخاطبكم جميعاً لا أبتغي بخطابي هذا إلا وجه الرب العلى

أقول لكم كلمة صريحة واضحة لله جل وعلا وإحفظوها منِّ
لاتنحرفوا عن الإسلام وسيلة وأنتم تتجهون إلى الإسلام غاية

فهذا دينُ محمد صلَّ الله عليه وسلم
لايجوز لنا أبداً يـاأبناءَ الصحوةيـا أبناء الشرع
أن نبتعد عن الوسائل المشروعة

لابـد أن تضبط
أقوالنا وهِتَفاتُنا وشِعاراتُنا بضوابط الشرع
فما وافق الشرع قبلناه وما خالف الشرع رددناه

***************
درس بعنوان / ياأهل مـصــر السكينة السكينة
لفضيلة الدكتور/ محمد حسان

للمشاهدة*للإستماع*للتحميل
إضغط هنـا

 ]]> الأناشيد و الصوتيات و المرئيات الإسلامية يارب رضاك عني http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13680 ليت قلوبنا وسعها وسع البحر !! http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13679&goto=newpost Sat, 19 May 2012 16:45:06 GMT صورة: http://www.mezan.net/forum/g10/bism/f6d55a6924.gif [/:;"] ليت قلوبنا وسعها وسع البحر !! صورة: http://image.arabseyes.com/files/images/f73d92ca1.jpg ليت ماتحمل كل الهموم ليت لنا ارواح تعانق الفرح ليت لنا حب يملآ اتساع هذا البحر ليت لنا قلوب كقلوب آلآطفال لاتحقد ولاتزعل ولا تشيل بقلبها لاهم ولاغم ولا .. تُحب من يحبها وتبتعد عن من يكرهها تحلم وتبني احلامها دون تشاؤم ودون تفكير فقط تفكر كيف تفرح ،، وتبحث عن سعادتها واكبر همومها فالحياة لعبه فقط هي لعبه تسعدها ما اروعها من قلوب .. نقية .. صافية ..جذابه واسعه قلوبهم كوسع البحر كما نتمنى ونتمى ونتمنى لكن يصعب كل ماذكرته يحمله قلب واحد في شخص واحد قلوب تغيرت الكل يرد لنفسه ..ولذاته .. ولغايته عالم اتمنى أن ازيل تلك الشوائب منه تلك التى تعيش بداخل اشخاص أنانين لايعرفون سوى آلآنانيه آشخاص تعيش لنفسها وتنسى من حوالها رغم حبك يصلهم لى ابعد مدى _اتمنى ازيل الحقد !! _ الذي يعم هذا الوجود الذي تحمله قلوب لاتعترف آلآ بها _اتمنى ازيل من الحياة !! _ قلوب لاريدها العيش ماتت الرحمه بداخلهم لاتعرف ألآ القسوة الجباره ولاتهدء الا بموت ارواح لانها تتلذذ بهذه القسوة _اتمنى ازيل كل المواجع _ اللتي بقلوب البشر لآنها قلوب لاتعرف ألا : العناء.. والتعب ..والخوف . قلوب تريد الراحه ولكنها لاتستطيع عاشت بها ولم تجد من يزيلها ,,, _أتمنى ازيل قلوب_ ... لاتعرف ألآ الكذب وتنسى كلمة الصدق التي تدمر صاحبها حتى تصل الى القمم العاليه _اتمنى ازيل الخيانه _ التى دمرت قلوب وانهت مراحل الحب ودفنت أروع ألآماني _أتمنى ازيل من_ كل قلب الظلم.. الذي كاد يقتل الملاين من الانفس البرئيه _اتمنى ازيل من_.... العالم الخوف من المستقبل وخوفهم من عدم الوصول لاحلآمهم اتمنى واتمنى والكل يتمنى كي نحقق هذا آلأمنيات التي يحلم بها جميع الناس كي تزيل كل مايعوق هذا العالم كي نعيش بصفاء ونقاء كنقاء السماء اللتي كلما نظرنا اليها آحسسنا بوجود هذا الكون البديع واعود واتمنى ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر وايضا ... اتمنى ان ترتقي لذائقتكم ,,, ]]>
ليت قلوبنا وسعها وسع البحر !!


[/:;"]




ليت قلوبنا وسعها وسع البحر !!









ليت ماتحمل كل الهموم




ليت لنا ارواح تعانق الفرح

ليت لنا حب يملآ اتساع هذا البحر
ليت لنا قلوب كقلوب آلآطفال لاتحقد









ولاتزعل ولا تشيل بقلبها لاهم ولاغم ولا ..








تُحب من يحبها وتبتعد عن من يكرهها

تحلم وتبني احلامها دون تشاؤم ودون تفكير
فقط تفكر كيف تفرح ،،









وتبحث عن سعادتها

واكبر همومها فالحياة لعبه فقط هي لعبه تسعدها
ما اروعها من قلوب .. نقية .. صافية ..جذابه
واسعه قلوبهم كوسع البحر










كما نتمنى ونتمى ونتمنى






لكن يصعب كل ماذكرته يحمله قلب واحد

في شخص واحد قلوب تغيرت الكل يرد لنفسه ..ولذاته ..
ولغايته عالم اتمنى أن ازيل تلك الشوائب










منه تلك التى تعيش بداخل

اشخاص أنانين
لايعرفون سوى آلآنانيه آشخاص تعيش
لنفسها وتنسى من حوالها رغم حبك
يصلهم لى ابعد مدى









اتمنى ازيل الحقد !!








الذي يعم هذا الوجود

الذي تحمله قلوب لاتعترف آلآ بها








اتمنى ازيل من الحياة !!







قلوب لاريدها

العيش ماتت الرحمه بداخلهم لاتعرف
ألآ القسوة الجباره ولاتهدء الا
بموت ارواح لانها تتلذذ بهذه القسوة










اتمنى ازيل كل المواجع






اللتي بقلوب البشر

لآنها قلوب لاتعرف ألا :
العناء.. والتعب ..والخوف .
قلوب تريد الراحه ولكنها لاتستطيع عاشت بها
ولم تجد من يزيلها ,,,









أتمنى ازيل قلوب ...







لاتعرف ألآ الكذب

وتنسى كلمة الصدق التي تدمر صاحبها
حتى تصل الى القمم العاليه








اتمنى ازيل الخيانه







التى دمرت قلوب

وانهت مراحل الحب ودفنت أروع ألآماني









أتمنى ازيل من




كل قلب الظلم..

الذي كاد يقتل الملاين من الانفس البرئيه









اتمنى ازيل من....






العالم الخوف من المستقبل

وخوفهم من عدم الوصول لاحلآمهم








اتمنى واتمنى والكل يتمنى





كي نحقق هذا آلأمنيات التي يحلم بها

جميع الناس





كي تزيل كل مايعوق هذا العالم

كي نعيش بصفاء ونقاء كنقاء السماء





اللتي كلما نظرنا اليها آحسسنا بوجود هذا الكون البديع



واعود واتمنى



ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر



ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر



ليت قلوبنـا وسعهـا وسع البحر





وايضا ...





اتمنى ان ترتقي لذائقتكم





,,,



]]> المنتدى العام توتى العمدة http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13679 <![CDATA[''..'' الامــــــــــــــــــــــــــــه بين الياس والامل ''..'']]> http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13678&goto=newpost Sat, 19 May 2012 16:37:40 GMT

''..'' الامــــــــــــــــــــــــــــه بين الياس والامل ''..''




الامــــــــــــــــــــــــــــه بين الياس والامل




بسم الله الرحمن الرحيم
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
اما بعد
فهذه الامه الميمونه هى خير امه اخرجت للناس كافه
(وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) (آل عمران:140) . واتذكر قوله الفاروق نحن قوما اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزه بغيره اذلنا الله
ولقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم
من سيعيش بعدى سيرى اختلافا كثيرا
صدقت يارسول الله
ان من يقول اختلاف اللعلماء رحمه
اعتقثقد ان هذا خطاء



وليس صحيح لان الامه كلها مختلفه وان اتحاد قوه فكيف يكون الاختلاف بيننا الان فيها رحمه لنا
ونحن غير متفقين على اى شئ فيقول قال تعالى: }وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا{ (آل عمران/103).
قال ابن مسعود رضي الله عنه : "حبل الله الجماعة"([1]). وممن قال بهذا ابن المبارك رحمه الله.

"وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"

لا أتصور مؤمنا بالله وبالقرآن يجد اليأس إلى قلبه سبيلا ، مهما أظلمت أمامه الخطوب ، واشتدت عليه وطأة الحوادث ، ووقعت في طريقه العقبات.

إن القرآن ليضع اليأس في مرتبة الكفر ، ويقرن القنوط بالضلال ، قال :

(قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) (الحجر:56) .
"وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"

لا أتصور مؤمنا بالله وبالقرآن يجد اليأس إلى قلبه سبيلا ، مهما أظلمت أمامه الخطوب ، واشتدت عليه وطأة الحوادث ، ووقعت في طريقه العقبات.



إن القرآن ليضع اليأس في مرتبة الكفر ، ويقرن القنوط بالضلال ، قال :

(قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) (الحجر:56) .


منقول وتمنياتى لكم بالتوفيق







 ]]> المنتدى الإسلامي العام توتى العمدة http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13678 فطرة الزواج http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13677&goto=newpost Sat, 19 May 2012 15:37:22 GMT الوجود كلّه قائم على قانون الزوجيّة , سواء في عالم المادة أم في عالم الفكر و المعنى .. و الفطرة البشريّة جزء من تجلّيات هذا القانون الإلهي الكبير , لا يمكنها إطلاقاً تجاهله أو تجاوزه و التغاضي عنه .. ذلك لأنّ خاصة هذا القانون , سواء في الإنسان أم في الحيوان أم النبات أم في الحياة بشتى مظاهرها , أنّه يعمل من داخل الفطرة , و لذلك فهو يدفع بها للإستجابة له و البحث عنه و الحنين إليه .. و بالتّالي فهذه الفطرة لا تشعر بمعنى قيمتها في الحياة , بل و لا تستطيع ممارسة معاني الفطرة فيها بصورة كاملة و جميلة و متناغمة إلا من خلال قانون الزّوجيّة .
إن ضغط النزوع إلى الزواج في الفطرة الإنسانيّة ناتج عن حقيقة مهمّة من حقائق التّركيبة الإنسانيّة نفسها , و ذلك أنّ الإنسان لديه نزوع لإشباع مجموعة من الرغبات و الغرائز , التي ليس يمكنه الشعور بمعنى إنسانيّته إلا من خلال تحقيقها و الإحساس بإشباعها واقعاً .. على أنّ هذه الرغبات و الغرائز مهما تعدّدت و تنوّعت تتحدّد في قسمين :
 القسم الأول : حاجات ماديّة .. و هي حاجات تتمثّل في : الأكل , الشرب , النوم , و كل ما ينبثق عنها و يجري في سبيلها .. هذه الحاجات الماديّة تتعلّق بالجانب المادي في التركيبة الإنسانيّة أي الجسم , و لذلك ليس يمكن تجاهلها مطلقاً , و إلا كان الموت الجسدي للإنسان ضرورة حتميّة لهذا التجاهل .
 القسم الثاني: حاجات معنويّة .. و هي حاجات تتمثّل في : السعادة , الأمن , الحب , الإيمان , و كل ما يجري في معانيها و يتفتّق عن حقائقها .. و هذه الحاجات المعنويّة تتعلّق بالجانب المعنوي في التّركيبة الإنسانيّة أي الروح , و لذلك ليس يمكن تجاوزها مطلقاً و إلا كان الموت الروحي للإنسان نتيجة حتميّة لهذا التجاوز .
هذه الحاجات الماديّة و المعنويّة لابد من توفرها للإنسان و لابد من الإعتناء بها و تيسير السبل إلى تحصيلها , لكي يستطيع القيام بمهمّته في الحياة .. مهمّة العبوديّة :  وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ  [الذاريات:56] .. فالإنسان لا يستطيع الإنطلاق إلى آفاق الحياة مكتشفاً و مبدعاً و مطوراً إلا بإشباع كل رغباته الفطرية و غرائزه الإنسانيّة , إشباعاً يتناسب مع معاني الروحي فيه و مقاصد الحكمة الإلهيّة .
و عجيبة غريزة الزواج في الإنسان أنّه يأخذ معناه من ضغط الحاجات الماديّة و المعنويّة في الإنسان جميعاً , فليس يختص بجهة واحدة دون أخرى .. بل بالحري أنّه يمثّل خلاصة هذه الغرائز و الحاجات في الإنسان في معناها المادي و الروحي .. فمن جهة يحقق الزواج للإنسان الإشباع المادي من خلال إفراغ شحنات الشهوة المتراكمة فيه و التّي تعتبر خلاصة تفاعلات طاقات الجسم كلها .. و من جهة أخرى يحقق له الإشباع المعنوي من خلال إطلاق طاقات الروح للتّماهي مع روح أخرى , هذا التّماهي الذي يعتبر ضروريّاً جداً ليشعر الإنسان بالهدوء و الأمن و السلام و الحب .
و الإسلام يدرك هذه الحقيقة من الشخصية الإنسانيّة , و لذلك فرض له حقوقاً فطريّة تعكس حاجاته الماديّة و المعنويّة , و لهذا فرض العلماء لكل الإنسان الحق في : الأكل , الشرب , اللباس , السكن , الزواج , العمل , الأمن , فبهذه الحقوق الفطريّة التّي أمر الله بها له يستطيع المسلم ممارسة تعاليم الإسلام في الحياة في مستوى عالي جداً يُنتج رضا الله و محبّته .. و بهذا يستطيع الإنسان المسلم البحث و السعي لإشباع هذه الرغبات و الغرائز المكنونة في جذر شخصيّته النفسيّة و الماديّة دون أن تشغله عن ربطها بالله تعالى و الرغبة في استثمارها في مرضاته . ]]> الأسرة المسلمة نور الغزالي http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13677 الخوف من الذنوب ولو بعد التوبة http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13676&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:53:50 GMT
الخوف من الذنوب ولو بعد التوبة


ينبغي للعاقل أن يكون على خوف من ذنوبه وإن تاب منها وبكى عليها، وإني رأيت أكثر الناس قد سكنوا إلى قبول التوبة، وكأنهم قد قطعوا على ذلك، وهذا أمر غائب، ثم لو غُفِرَت بقي الخجل من فعلها.

ويؤيِّد الخوف بعد التوبة أنه في الصحاح: أن الناس يأتون إلى آدم-عليه السلام-، فيقولون: اشفع لنا فيقول: ذنبي. وإلى نوح-عليه السلام-، فيقول: ذنبي. وإلى إبراهيم، وإلى موسى، وإلى عيسى-صلوات الله وسلامه عليهم.

فهؤلاء إذا اعتبرت ذنوبهم لم يكن أكثرها ذنوبًا حقيقة، ثم إن كانت؛ فقد تابوا منها واعتذروا، وهم بعد على خوف منها.

ثم إن الخجل بعد قبول التوبة لا يرتفع، وما أحسن ما قال الفضيل بن عياض- رحمه الله-:

"واسوأتاه منك وإن عفوت". فأفٍّ والله لمختار الذنوب ومؤثر لذة لحظة تبقى حسرة لا تزول عن قلب المؤمن وإن غُفِر له.

فالحذر الحذر من كل ما يوجب خجلًا، وهذا أمر قلَّ أن ينظر فيه تائب أو زاهد؛ لأنه يرى أن العفو قد غُمِر الذنب بالتوبة الصادقة، وما ذكرته يوجب دوام الحذر والخجل.



المرجع: صيد الخاطر
للإمام: ابن الجوزي-رحمه الله-



الله الموفق والمستعان

 ]]> المنتدى الإسلامي العام عائد لفلسطين http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13676 الناس قسمان : منتفع بدينه ، وغير منتفع بدينه . http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13675&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:50:31 GMT بسم الله الرحمن الرحيم


"عن أبي موسى قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم ، كمثل الغيث الكثير ، أصاب أرضاً ، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء ، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء ، فنفع الله به الناس ، فشربوا وسقوا ورعوا ، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان ، لا تمسك ماء ، ولا تنبت كلأً ، فذلك مثل من فقه في دين الله ، ونفعه بما بعثني الله به ، فعلم وعلَّم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به " متفق عليه .



قال الشيخ محمد الهلالي - رحمه الله - في كتابه "سبل الرشاد في هدي خير العباد" ج - 3 / ص - 333 / 334 - بعد أن ذكر هذا الحديث -.



(( ذكر في هذا الحديث أن الناس قسمان منتفع بدينه وغير منتفع به ، وكذلك الأرض على قسمين : منتفعة بالماء ، وغير منتفعة به ، و المنتفعة نوعان : منبت : وغير منبت .


وكذلك المنتفع بالدين على صنفين :


أحهدهما : عالم عابد ، متفقه ، متفهَّم معلَّم ، كالطائفة الطيبة من الأرض التي قبلت الماء وأنبتت الكلأ ونفع الله بها الناس .


والثاني : عالم معلَّم غير متعبد بالنوافل لم يتفقه فيما جمع من العلم كالأرض الجدبة التي أمسكت الماء وانتفع به الناس .


وأما من لم يرفع رأسه ، ولم يلتفت إلى العلم قطعاً ، أو التفت ولم يعمل به مطلقاً ولم يعلَّم أحداً ، سواء دخل في الدين أو لم يدخل ، وبقي كافراً ، فهو كالقاع لم يمسك ماء ، ولم ينبت كلأ ، هذا خلاصة ما ذكره شرّاح " صحيح البخاري " )) اهـ






__________________

نقلته لكم
والدال على الخير كفاعله
ومن استطاع أن ينشر ما ننقله فجزاه الله خيرا



****

الله الموفق والمستعان


]]> الخطب و الدروس الإسلامية عائد لفلسطين http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13675 حقوق ضيعها كثير من الناس http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13674&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:46:45 GMT
من حقوق الوالدين – الأرحام – الزوج – الزوجة- الأولاد – الجار – ولاة الأمر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد سيد ولد آدم أجمعين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
إن الحقوق التي شرعها الله لعباده منها حقوق له سبحانه وتعالى علينا وأعظمها إفراده بالعبادة، ومنها حقوق لبعض العباد، ومنها حقوق للنفس التي أعطيتها أمانة عندك لا تتصرف فيها إلا في حدود ما أذن لك فيه، وقد رأيت في هذه الرسالة الموجزة أن أذكر نفسي ومن يطلع عليها ببعض الحقوق التي شرعها الله للوالدين والأولاد والأزواج والأرحام والجيران وولاة الأمر، فذكرت تحت كل قسم بعض حقوقه مع جملة مباركة من نصوص الكتاب والسنة والله الموفق.
1 ـ من حقوق الوالدين:
أعظم الناس حقاً عليك من حيث البر والصلة والداك، فهما سبب وجودك، وهما رعياك وسهرا عليك رعاية لك ورحمة بك أيام ضعفك أيام كنت لا تحسن أن تطعم نفسك إذا جعت، ولا أن تشرب إذا ظمئت ، ولا تطهر نفسك من بول أو غائط، ولا تعالج نفسك إن مرضت. فعلا ذلك وهما لا يريدان منك جزاء ولا شكوراً، لذا فقد أوصاك الله بهما إحساناً، والإحسان والبر كلمتان جامعتان لكل خير، لكل ما يدخل السرور على قلبيهما، لكل ما فيه مصلحتهما مما تقدر على فعله وبذله مما ليس فيه معصية لله، كما نهاك ربك عن عقوقهما، والعقوق كلمة تشمل كل ما يسوؤهما من قول أو فعل أو إشارة أو غير ذلك، واعلم أن آكد البر ما كان عند بلوغهما الكبر، حيث تعظم حاجتهما إلى الأبناء، وحيث ينشغل عنهما أكثر الأبناء.
ولبر الوالدين صور كثيرة ومنها على سبيل المثال: طاعتهما فيما يأمران به ما لم يكن معصية. وخدمتهما فيما يحتاجان إليه والنفقة عليهما إذا كان محتاجين. والدعاء لهما سراً وجهراً.وإكرام صديقهما بعد موتهما.وترك ما يؤذيهما من معصية لأمرهما، أو رفع صوت، أو إظهار تضجر من خدمتهما.
ومما جاء في الأمر ببر الوالدين والتحذير من عقوقهما الآيات والأحاديث التالية: قال تعالى (ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً) وقال تعالى (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يجزي ولد والداً ألا أن يجده مملوكاً فيعتقه) رواه مسلم. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال الصلاة على وقتها. قلت: ثم أي ؟ قال : بر الوالدين. قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (رغم أنف. ثم رغم أنف. ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ) رواه مسلم وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم صلي أمك. متفق عليه.

__________________

نقلته لكم
والدال على الخير كفاعله
ومن استطاع أن ينشر ما ننقله فجزاه الله خيرا


الله الموفق والمستعان
**** ]]> الخطب و الدروس الإسلامية عائد لفلسطين http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13674 هذه عواقب الذنوب http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13673&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:37:41 GMT هذه عواقب الذنوب قال ابن القيم رحمه الله : وللمعصية من الآثار القبيحة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله : فمنها : حرمان العلم , فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور .. ولما جلس الشافعي بين يديي مالك وقرأ عليه أعجبه من وفور فطنته وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية. ومنها : وحشه يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة أصلا ولو اجتمعت لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة وهذا أمر لا يحس به إلا من كان في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام . ومنها : الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير منهم . فإنه يجد وحشه بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم , ومن مجالستهم وحرم بركة الانتفاع بهم , وقرب من حزب الشيطان وبقدر مابعد من حزب الرحمن تقوى هذه الوحشة حتى تستحكم فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه وبينه وبين نفسه .. قال بعض السلف : ( إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي ) . ومنها : تعسير أموره فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً أو متعسراً عليه . ومنها : ظلمه يجدها في قلبه . ومن أثار المعصية : أنها توهن القلب والبدن . ومنها : حرمان الطاعة . ومنها : تضعف القلب عن إرادته . ومنها : أنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير عاده . ومنها : أنها سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه . ومنها : أن غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنبه فيحترق هو وغيره بشؤم الذنب والظلم . ومنها : أن المعصية تورث الذل ولابد فإن العز كل العز في طاعة الله , قال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ) . ومنها : أنها تطفىء نار الغيرة والعياذ بالله , فكلما اشتدت ملابسته للذنوب أخرجت من قلبه الغيرة على نفسه وأهله وعموم الناس . ومنها : أنها تعمي بصيرة القلب , وتطمس نوره وتسد طرق العلم وتحجب موارد الهداية. ومنها : سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه . ومنها : أنها تمحق بركة العمر . ومنها : ما يلقيه الله سبحانه من الرعب والخوف والقلق في قلب العاصي فلا تراه إلا خائفاً مرعوباً , فإن الطاعة حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبة الدنيا والآخرة فمن خاف الله أمنه الله كل شيء ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء . منقول من كتاب الداء والدواء لابن القيم الله الموفق والمستعان
هذه عواقب الذنوب


قال ابن القيم رحمه الله : وللمعصية من الآثار القبيحة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله :

فمنها : حرمان العلم , فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور .. ولما جلس الشافعي بين يديي مالك وقرأ عليه أعجبه من وفور فطنته وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية.

ومنها : وحشه يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة أصلا ولو اجتمعت لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة وهذا أمر لا يحس به إلا من كان في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام .

ومنها : الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير منهم . فإنه يجد وحشه بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم , ومن مجالستهم وحرم بركة الانتفاع بهم , وقرب من حزب الشيطان وبقدر مابعد من حزب الرحمن تقوى هذه الوحشة حتى تستحكم فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه وبينه وبين نفسه .. قال بعض السلف : ( إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي ) .

ومنها : تعسير أموره فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً أو متعسراً عليه .

ومنها : ظلمه يجدها في قلبه .

ومن أثار المعصية : أنها توهن القلب والبدن .

ومنها : حرمان الطاعة .

ومنها : تضعف القلب عن إرادته .

ومنها : أنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير عاده .

ومنها : أنها سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه .

ومنها : أن غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنبه فيحترق هو وغيره بشؤم الذنب والظلم .

ومنها : أن المعصية تورث الذل ولابد فإن العز كل العز في طاعة الله , قال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ) .

ومنها : أنها تطفىء نار الغيرة والعياذ بالله , فكلما اشتدت ملابسته للذنوب أخرجت من قلبه الغيرة على نفسه وأهله وعموم الناس .

ومنها : أنها تعمي بصيرة القلب , وتطمس نوره وتسد طرق العلم وتحجب موارد الهداية.

ومنها : سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه .

ومنها : أنها تمحق بركة العمر .

ومنها : ما يلقيه الله سبحانه من الرعب والخوف والقلق في قلب العاصي فلا تراه إلا خائفاً مرعوباً , فإن الطاعة حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبة الدنيا والآخرة فمن خاف الله أمنه الله كل شيء ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .


منقول من كتاب الداء والدواء لابن القيم


الله الموفق والمستعان
 ]]> المنتدى الإسلامي العام عائد لفلسطين http://www.wahet-aleslam.com/vb3/showthread.php?t=13673